ဒါေပမယ့္ ”အတုယူ” တယ္ဆိုတာ ယူသင့္တဲ့အတုနဲ႔ မယူသင့္တဲ့ အစစ္ဆိုတာေလးေတြကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေမ့ထားတတ္ၾကပါတယ္။ အခု အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေျပာမယ့္ ဇာတ္ေတာ္ေလးကို ဖတ္ၿပီး ယူသင့္တဲ့အတုနဲ႔ မယူသင့္တဲ့ အစစ္္ဆိုတာကို ေတြးၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ။
တစ္ခါက မိထိလာျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ မဟာဇနက မင္းႀကီးမွာ သားေတာ္ႏွစ္ေယာက္ ရွိတယ္။ မင္းႀကီးနတ္ရြာလားေတာ့ အစ္ကုိႀကီးက ဘုရင္လုပ္ၿပီး ညီျဖစ္သူက အိမ္ေရွ႕မင္းသားျဖစ္လာတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ညီေတာ္ ထီးနန္းလုဖို႔ ႀကံစည္ေနတဲ့အေၾကာင္း ကုန္းတိုက္စကားၾကားရေတာ့ ေနာင္ေတာ္မင္းႀကီးဟာ သူ႔ညီအိမ္ေရွ႕မင္းသားကို ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ ထားခိုင္းလိုက္တယ္။
ဒါနဲ႔ ညီေတာ္အိမ္ေရွ႕မင္းသားဟာ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ အခ်ဳပ္ခံထားရေတာ့ သူတကယ္ ေနာင္ေတာ္မင္းႀကီးဆီက ထီးနန္းလုပ္ဖို႔ မႀကံပါဘူး ဆိုတာ သစၥာဆိုၿပီး တိုင္တယ္ခဲ့လို႔ သူ႔ကို ခ်ည္ေႏွာင္ ထားသမွ်အားလံုး အလိုလို ေျဖေလ်ာ့သြားပါေရာတဲ့။ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ေတြ အားလံုး ေျပကုန္ၿပီ ဆိုေတာ့ ညီေတာ္မင္းသားဟာ အစြန္းအဖ်ားေတာရြားေလးေတြဆီ သြားၿပီး ပုန္းခိုေနပါတယ္။ ပုန္းခိုေနရင္းနဲ႔ပဲ လူသူပရိသတ္ေတြ စုဆည္းၿပီး အစ္ကို႔ဆီက နန္းေတာ္ကို သိမ္းဖို႔ ျပန္လာတဲ့အခါ ေနာင္ေတာ္မင္းႀကီးဟာ ေနာက္လိုက္စစ္မက ္အင္အားမ်ားတဲ့ ညီေတာ္ကို ျပန္လည္မခုခံႏိုင္ဘဲ ဘုရင့္ရာထူးကေန ဖယ္ေပးလိုက္ရပါတယ္။
ေနာင္ေတာ္မင္းႀကီး ထီးနန္းအသိမ္းမခံရ ခင္မွာ ကိုယ္၀န္အရင့္မာရွိေနတဲ့ မိဖုရားေခါင္ႀကီးကို မွာခ်င္တာေတြ ေသခ်ာမွာၿပီး ထြက္ေျပးခို္င္းခဲ့တဲ့အတြက္ မိဖုရားေခၚႀကီးဟာ အဖိုးတန္ရတနာေတြ ယူၿပီး ဆင္းရဲသားအသြင္နဲ႔ ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္သြားပါတယ္။ မိဖုရားေခါင္ႀကီးလည္း ေမာင္ေတာ္ဘုရင္မွာတဲ့ အတိုင္း ကိုယ္၀န္ကို ေသခ်ာေစာင့္ေရွာက္ၿပီး ေမြးလာတဲ့အခါ သားေလးကို အဘိုးရဲ့ နာမည္အတိုင္း ”မဟာဇနက”လို႔ မွည့္ေခၚလိုက္တာ ေပါ့။ ဇနကမင္းသားေလး ႀကီးပ်င္းလာတဲ့အခါ ကစားေဖာ္ေတြက မုဆိုးမသားလို႔ ေခၚခံရေတာ့ မၾကာခဏ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ရန္ျဖစ္ေလ့ရွိပါတယ္။
တစ္ေန႔ေတာ့ မင္းသားေလးဟာ သူ႔ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္းအကုန္အစင္ သိသြားၿပီးတာနဲ႔ အမ်ဳိးဂုဏ္ကို ထိန္းတဲ့အေနနဲ႔ အရင္ကလို႔ မုဆိုးမသားလို႔ေခၚတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြအေပၚ သည္းခံၿပီး အဆင္ေျပေအာင္ ေနထိုင္လာပါတယ္။ ဒါတင္ပဲလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔ဘ၀ကို အၿမဲတမ္းျပန္ေတြးၿပီး ဆရာ့ဆီက တတ္သင့္တဲ့ပညာမွန္သမွ် ႀကိဳးႀကိဳးစားစား သင္ယူေနပါေတာ့တယ္။
ဒီထက္ ပိုအေရးႀကီးတာက ကိုယ့္မိခင္ကိုေတာင္ ဖြင့္ေျပာမထားတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္အတြက္ မေမ့ေအာင္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မယ့္နည္းလမ္း ေတြကို အၿမဲတမ္းစဥ္းစားေနေလ့ရွိတာေပါ့။
ေယာက်္ားေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ ကမ္းမျမင္တဲ့ ပင္လယ္ျပင္ကို ကူးခတ္တာျဖစ္ၿပီး တစ္စံုတစ္ေယာက္က လာကယ္မွာပဲဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ကူးေနတာမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုပါ။
အလုပ္တစ္ခုလုပ္တဲ့ ေနရာမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ လုပ္တဲ့အလုပ္ထက္ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ လုပ္တဲ့အလုပ္က ပိုၿပီး ၿပီးတာျမန္ဆန္သလိုပဲ ပိုၿပီး ၾကည္ႏူးေပ်ာက္ရႊင္စိတ္နဲ႔ လုပ္ခြင့္ရတတ္ပါတယ္။ဆိုေတာ့။ ဇနက မင္းသားဟာ ေမခလာနတ္သမီးရဲ့ ကယ္မမႈေၾကာင့္ အသက္ခ်မ္းသာရာ ရၿပီး မိထိလာျပည္ ဥယ်ာဥ္ထဲ ေမ်ာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မင္းေလာင္းရွာေနတဲ့ ဖုႆရထားဟာ သူ႔ဆီကို တန္းတန္းမတ္မတ္ ေရာက္လာပါေရာ လား။
ဒါနဲ႔ အေလာင္းေတာ္ ဇနကမင္းသားဟာ နတ္ရြာစံသြားတဲ့ ဘုရင့္ရဲ့သမီးေတာ္ သီ၀လိေဒ၀ီ မင္းသမီးကို မိဖုရားေျမွာက္ၿပီး မိထိလာျပည္ဘုရင္အျဖစ္ကို သိမ္းပိုက္ေတာ္မူလို္က္ပါတယ္။ ႏွစ္အတန္ၾကာေတာ့ ဒီဃာ၀ုဆိုတဲ့ သားတစ္ေယာက္ ဖြားၿပီး မၾကာခင္မွာပဲ ဥယ်ဥ္ထဲက သရက္ပင္ႏွစ္ပင္ကို ဥပမာယူၿပီး ရေသ့ရဟန္း ၀တ္ဖို႔ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါေတာ့တယ္။ မိဖုရားႀကီးနဲ႔ မူးမတ္ေတြ တိုင္းသူျပည္သား ေတြ ဘယ္လိုပဲ ငိုယိုေတာင္းပန္ ေတာင္းပန္ ေထြးၿပီးသား တံေတြးကို ျပန္မၿမိဳေတာ့သလိုပဲ စြန္႔ပစ္ထားခဲ့တဲ့ နန္ေတာ္စည္းစိမ္ေတြကို လံုး၀မငဲ့ဘဲ ရေသ့ရဟန္းဘ၀မွာပဲ အသက္ထက္္ဆံုး ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္သြား ပါေရာတဲ့။
တစ္ခု က်န္ခဲ့တာက သီ၀လိေဒ၀ီ မိဖုရားႀကီးကိုယ္တိုင္လည္း ရေသ့မအသြင္နဲ႔ ဥယ်ာဥ္ေတာ္မွာပဲ အသက္ထက္ဆံုးေနထိုင္ သြားတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ကဲ မိတ္ေဆြအေနနဲ႔ ဒီဇာတ္ေတာ္အက်ဥ္းေလးကို ဖတ္ၿပီးတယ္ဆိုရင္ပဲ အခုလို ယူသင့္တဲ့အတုနဲ႔ မယူသင့္တဲ့ အစစ္ေတြကို ေတြ႔ၾကမယ္ဆိုတာ ယံုၾကည္ပါတယ္ေလ။
၁။အလုပ္တစ္ခု ၿပီးေျမာက္ဖို႔အတြက္ ဇဲြနပဲ(ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈ) ႀကီးျခင္း(၀ီရိယပါရမီ)
၂။ႀကီးမားခမ္းနားတဲ့ မင္းစည္းစိမ္နဲ႔ တိုင္းျပည္ကိုေသာ္မွ မငဲ့ကြက္ဘဲေတာထြက္ ရေသ့ရဟန္းၿပဳျခင္း (ေနကၡမၼပါရမီ)
၃။ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ မင္းမ်ဳိးမွန္း သိသည္နွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အမ်ဳိးဇာတ္ကို ေစာင့္ထိန္းေသာ အားျဖင့္ အေနအထိုင္ ျပင္ဆင္ျခင္း။
၄။ကိုယ့္ရဲ့ ပစ္မွတ္ပန္းတိုင္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိသလို စနစ္တက် ျပင္ဆင္ၿပီးမွ ေနထိုင္ျဖတ္သန္းျခင္း။
၅။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မဲ့ေတာ့မည့္ အခ်ိန္ေရာက္ ေနတာေတာင္ မည္သူ႔ကိုမွ မွီခိုအားထားစိတ္ မထားဘဲ ေယာက်္ာေကာင္း ပီးသစြာ ႀကိဳးစား အားထုတ္ျခင္း စတာေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲ မယူသင့္တဲ့အစစ္ဆိုတာက မိမိတို႔ဘ၀မွာ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ အခက္အခဲအက်ပ္အတည္းေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္လာရတဲ့အခါ အျခားသူဆီက အကူအညီကို ေမွ်ာ္လင့္အားကိုးမေနသင့္ဘူးဆို
ဇာတ္ေတာ္ေဟာခ်ိန္နွင့္ ေဟာသည့္ေနရာ။ ။မဟာသကၠရာဇ္ ၁၁၇ ခု၊တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း(၁)ရက္ ေသာၾကာေန႔ည။ သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္။
0 comments:
Post a Comment